وخصوص من وجه ( 1 ) . والظاهر تعدد العقاب في مادة الاجتماع ( 2 ) ، لأن مجرد ذكر الشخص بما يكرهه لو سمعه ولو لغير قصد الإهانة غيبة محرمة ، والإهانة محرم آخر . ثم إنه يستثنى من المؤمن : المظاهر بالفسق ، لما سيجيء في الغيبة : من أنه لا حرمة له ( 3 ) .